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不管是儒家的感物情动还是道家的“鉴物无情”,儒道的情物关系都直接关涉到中国审美经验的形成。

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一种理论的发展,离不开在新的历史情境中的理论整合与探索,更离不开对现有研究成果的总结和升华。

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王光辉2020-04-04

文成帝  立体思考,探究第三世界贫穷落后根源。

而今,文艺为人民服务,文艺为社会主义服务,百花齐放,百家争鸣等理论已经深入人心,文学在多元并存中一路前行。

睿帝杨溥2020-04-04 23:09:05

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田法章2020-04-04 23:09:05

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李乐颖2020-04-04 23:09:05

全书按五个时期(新生时期[1949-1965]、沉寂时期[1966-1976]、复苏时期[1977-1985]、繁荣时期[1986-1995]和稳定发展时期[1996-2005]分为五章,每章又分别从“政治与经济研究”“历史与地理研究”“宗教、文化、教育与风俗习惯研究”、“语言文字与文学艺术研究”“书目文献及其他方面研究”等五节展开,对各时期藏学研究的成果做出系统的搜集、整理、评述与研究。,  找回并唤醒我们自身的“活”的文化传统  精神生活的当代重构,需要深刻的文化自觉。。话语权力凭借历史的惯性而强势遗传,也可以伴随着人口的流动而自由迁徙。。

刘韦辰2020-04-04 23:09:05

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武尚尚2020-04-04 23:09:05

  (作者为中共中央编译局原局长),亚裔佛教徒占全美佛教徒总数的75%—80%,大部分道场沿袭亚洲佛教的模式,是当前美国佛教的主体,而改宗皈依的欧裔美国人佛教又有自己新的表现方式。。到了90年代末期和新世纪初叶,传统的“铁饭碗”体制终于被打破了,劳动力由市场来配置,并且已经被全社会所接受。。

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